Tefhimul Kuran Mevdudi Tefsiri

Мевлана Аллах Абул - A'la Mawdudi

(Тази статия Джемил Мери ", който е той Mavdoo" (Лахор, 1973) е съставила работата му)

Всички предишни движения ислямската пробуждане или много неравни и неправилни, тъй като те вече бяха смлени или да присъства; така че те не биха могли да бъдат успешни в постигането на целта за кратко. Един от днешното движение все още е силна и активна международна значимост в ислямския свят е Джамаат-е-ислямско движение в Пакистан. Това движение, независимо от всички активи и жилищните условия Маулана Саид Абул A'la Mawdudi лошо дължи.

Mawdudi, Хадж Muiniddin учения чрез Ecmerî Индо-Пакистан достигна област ЦТИО секта основателя на Хадж Kutbud на направил синът на семейство произхожда от ЦТИО Mawdudi на 25 сеп 1903 Роден в Avrangabad в Хайдерабад-Декан. Семейството също, Индия Мохамед бин каза, че хадиси разказвачите Kasım'l да се обединят се казва, че е от потеклото Mawdud. От раждането до преди три години, Бог посети баща дервиш казал на сина й ще дари кандидатът сам вярвал случая. Баща Mawlana Mawdudi му, един англичанин е в полза, но въпреки това е видял сър Syed Ахмед Хан същото образование и Aligarh ", че семейството, в по-късните години от живота си е бил спасен от преминавайки от растежа на британското правителство и поддържащо. като човек, отчужден от западната цивилизация, отказа да изпращат децата си на английски училища, в дома им в арабски, персийски, урду и им позволява да се уроци по английски език. Mawdudi, но въпреки това той ще започне да печели на шестнадесет години той загуби баща си през 1920 г. живота си като журналист.

Малко Japalbur репортер, а след това работи като редактор в Тадж с местен вестник. Ще Делхи същата година, на органа на Лигата на Улема-е-хинди, които той е работил като помощник-редактор на Ал Общността. Ill, че той продължава в тази позиция до 1927. Заболяванията беше принуден да се върне в дома си в Avrangabad, и Bilahere ще Хайдерабад, той признава името му, тъй като месечната Преводач-ул-Коран започва излъчване.

През януари 1938 г., по покана на Алама Мохамед Икбал отиде в Пенджаб да работят във възкресението на ислямския закон, той е поставен в една джамия, и Gurdaspur състояща се от няколко области на къщата. По-късно тази сграда беше Дарус-Салаам Academy. Икбал почина през април; Mawlana Mawdudi през декември Лахор все работили без заплати като декан на Богословския факултет на ислямския университет. Една година по-късно, на управителя настоя да се дават пари, но подаде оставка от този пост, за да приеме всякакви ограничения върху които комуникират своите възгледи за живота и ученията ще продължат написването Dâru's-Мир връща в Академията. През 1941 г. той основава Джамаат-е-Ислами, а след това напълно посветена на бъдещето на движение на живота.

Mawlana Mawdudi е самоук човек. Когато седемнадесет-годишен, ще се счита за дете на възраст, когато дори често в континента като индийското движение Халифат да се огъват, имаше критичен ум, това движение няма да следват сляпо.

Честит след един много труден и изтощителен бой за ислямския свят ден на 22 септември 1979 души, а 77-годишният удушена с голяма тъга на целия ислямски свят е мигрирал от този смъртен свят. Аллах (С) се смили над него.